Gunas, der Schlüssel zum Glück
„Sattva, Rajas und Tamas, die Eigenschaften der Tiefen der Natur, halten die unsterbliche Seele im Körper.“ (Bhagavad Gita)
Die gesamte Psychologie von Yoga und Ayurveda beruht auf dem Verständnis der drei Gunas des Geistes, eng verbunden mit den Doshas. Die Gunas sind die Grundenergien des Geistes: Sattva (die Zufriedenheit, die Lebensfreude), Rajas (die Aktivität, die Bewegung), Tamas (die Unbeweglichkeit, der Schlaf, die Trägheit).
Die vedischen Texte drücken es klar aus: Im Grunde unseres Wesens sind wir alle leuchtende und gesunde Wesen. Unsere emotionalen Erfahrungen von Angst, Niedergeschlagenheit oder Ohnmacht sind nur vorübergehend. Statt zu glauben, dass wir unsere Emotionen sind, lernen wir, sie als das zu erkennen, was sie sind, ohne uns mit ihnen zu identifizieren.
In der Auffassung des Ayurveda entspricht diese positive Psychologie dem Ausdruck Sattvavajaya: die Doshas im Gleichgewicht halten und danach streben, Sattva zu entwickeln, während man Rajas und Tamas verringert, wenn sie zu dominant sind.
Das Gleichgewicht zwischen den drei Gunas bewahren
Tamas ist während der Nacht dominanter, wir brauchen eine gewisse Qualität von Tamas, um loszulassen. Rajas entspricht der Aktivität des Geistes, es ist Rajas, das die Leidenschaft und den Schwung einhaucht, um in der Welt zu handeln. Sattva ist der freudvolle und entspannte Geisteszustand, den wir in warmherzigen, gemeinsam erlebten Momenten erfahren.
Die Gunas sind die Doshas des Geistes
Die Gunas entsprechen unseren intellektuellen und emotionalen Eigenschaften. In der yogischen Terminologie bezeichnet der Ausdruck Manas Prakriti die geistige Konstitution. Bei einem Ungleichgewicht spricht man von Manas Vikriti. Auch wenn es unmöglich ist, die eigene Geburtskonstitution zu verändern, ist es immer möglich, seine Manas Prakriti durch regelmäßiges Training weiterzuentwickeln.
Sattva, das Prinzip, das das Leben trägt
Freundlichkeit, Toleranz, Großzügigkeit, richtiges Wort, Kreativität, Bescheidenheit, gutes Gedächtnis, Geduld, Freiheit von Anhaftung, Fähigkeit zu vergeben, liebevolle Persönlichkeit.
Rajas, die Aktivität des Geistes
Rajas ist für den Geist, was Pitta für den Körper ist. Im richtigen Maß: Handeln, Unterscheidungsvermögen, Engagement. Im Übermaß: Aggressivität, Ungeduld, Unehrlichkeit, Stolz, Eifersucht.
Tamas, die Ruhe des Geistes
Eine Energie, die für Ruhe und Untätigkeit notwendig ist. Im Übermaß: Unwissenheit, geistige Trägheit, Angst, Willfährigkeit, Verlust des Kontakts zu den eigenen Werten.
Der Entwicklungskreislauf der Gunas
Eine natürliche Bewegung durchzieht diese drei Qualitäten: Tamas → Rajas → Sattva.
1. Tamas, die Phase der Trägheit und Verwirrung, aber auch der notwendigen Ruhe vor einem neuen Schwung. Um herauszukommen: die Energie sanft durch Handeln reaktivieren, klären, Verbindung schaffen.
2. Rajas, die Phase des Handelns und der Unruhe, die Energie des Ehrgeizes. Um sie zu beruhigen: die richtige Absicht pflegen, die Geduld, die Energie in Präsenz verwandeln.
3. Sattva, die Phase des Gleichgewichts und der Klarheit, eine von Bewusstheit erfüllte Bewegung. Um sie zu nähren: das wählen, was erhebt, gesunde Beziehungen, einen Lebensrhythmus, der das Wesentliche achtet.
Dieser Kreislauf ist nicht linear: Er ist eine Entwicklungsspirale. Selbst in Sattva kann es Anhaftung geben; selbst in Rajas einen positiven Schwung; selbst in Tamas eine Weisheit des Verlangsamens. Es geht nicht darum, die „niederen“ Gunas abzulehnen, sondern sie bewusst zu verwandeln und zu integrieren.
„Das Ziel des Yoga ist es, das Bewusstsein zu erheben, von der Unruhe und der Trägheit hin zu innerer Klarheit. Dieser Weg ist persönlich, fortschreitend und allen offen.“ — D. Frawley
Sattva pflegen, Rajas beobachten und Tamas beruhigen: Das ist der Weg, den Yoga und Ayurveda vorschlagen, um Gleichgewicht, Freude und Klarheit wiederzufinden.