Les 3 Gunas : Sattva, Rajas, Tamas
Il y a des jours où tout semble limpide, où une idée en appelle une autre sans effort. Et d'autres jours où rien ne vient, où l'esprit patauge dans la confusion ou s'échauffe dans une agitation stérile. Comment expliquer ces trois Gunas, Sattva, Rajas et Tamas, qui gouvernent ces variations, de façon simple ?
Le yoga s'appuie sur la philosophie Samkhya, l'une des plus anciennes philosophies indiennes, fondée sur les enseignements védiques. On y trouve la description des trois Gunas, l'ensemble des trois énergies qui, ensemble, ont créé l'univers.
Sattva est une énergie lumineuse, complète, positive, qui correspond à une intelligence universelle créant l'harmonie à partir d'une interdépendance harmonieuse. Rajas est l'énergie qui se reflète dans l'univers de l'action et du mouvement : cette interdépendance devient dynamique, en mouvement, et c'est grâce à elle que la vie commence à se dérouler et à se manifester. Mais sans l'énergie Tamas, rien n'arriverait à exister, car Tamas est une énergie dense, lente, immobile, qui se reflète dans la matière elle-même : nos planètes, notre propre corps, tout phénomène matériel.
Les trois Gunas ne décrivent pas seulement la matière : ils décrivent aussi l'esprit. Il existe le dosha Prakriti, la description de notre nature physique à la naissance, fondée sur les trois doshas. Il existe de la même façon un Guna Prakriti : la nature de notre esprit, la manière dont on est né, le caractère et l'état d'esprit que l'on a hérité.
Ainsi, les trois Gunas correspondent aussi à l'esprit. Sattva, c'est l'énergie d'un esprit lumineux et paisible, connecté à l'amour et à une intelligence jamais obscurcie, un discernement clair qui se reflète dans un état paisible, aimant, généreux, splendide, dans toutes les qualités favorables et admirables. Rajas, au niveau de l'esprit, c'est l'énergie de l'action : même dans un esprit équilibré et sattvique, où Sattva domine, l'esprit ne peut pas fonctionner sans un peu de Rajas et de Tamas. C'est plus favorable lorsqu'ils sont présents en petite quantité, et que Sattva domine largement : c'est la caractéristique d'un être humain au caractère et à l'esprit positifs, sympathiques, aimants. Rajas, comme dans la nature, est une énergie d'action, qui permet à l'esprit d'être intelligent, de bouger, de digérer les informations.
Tamas, enfin, apporte aussi une immobilité nécessaire, une sorte de réserve d'énergie, comme dans la mémoire. Cela se reflète dans l'immobilité, le repos, la nuit, la régénération nocturne, l'inconscience. On a besoin de Rajas et de Tamas pour que l'esprit fonctionne : ce sont deux ingrédients nécessaires. Mais le yoga et l'Ayurveda cherchent toujours à augmenter Sattva et à diminuer Rajas et Tamas, parce que c'est cet état qui correspond à une vie heureuse, pleine, riche, réussie. Comprendre cette mécanique est une chose ; savoir la reconnaître en soi, au fil d'une journée, en est une autre, c'est ce que propose l'article suivant.