De dónde viene la enfermedad
El Ayurveda plantea una pregunta un poco diferente de la de la medicina occidental. Donde a menudo se pregunta: ¿de qué sufre?, el Ayurveda pregunta más bien: ¿qué ha digerido mal? Porque podemos digerir mal un alimento, pero también una emoción o una experiencia.
En su origen filosófico, encontramos esta idea en la filosofía Samkhya: el ser humano habría olvidado quién es realmente. Pero una vez que este olvido se incorpora a la humanidad, los seres humanos pueden enfermar, según el Ayurveda, a causa del desequilibrio de sus tres doshas respecto a su Prakriti, su naturaleza originaria. Esta combinación de los tres doshas, una vez desequilibrada, tiene un nombre: el Vikriti.
La digestión, según el Ayurveda, es la base de toda salud. Pero si se altera, también está en el origen de toda enfermedad. Esto significa que, si uno está enfermo, hay que observar de qué manera la digestión es disfuncional, aunque a primera vista parezca invisible. El Ayurveda distingue trece tipos de metabolismos. A partir de la digestión principal, Agni, que digiere nuestra alimentación, existen otros funcionamientos metabólicos y, por tanto, otras disfunciones posibles, que pueden generar la enfermedad.
Cuando Agni no logra transformarlo todo, queda un residuo: el Ayurveda lo llama Ama, literalmente "lo no digerido". Es una sustancia pegajosa y pesada que se acumula poco a poco en los tejidos, obstruye los canales del cuerpo y enturbia la mente de la misma manera que congestiona el cuerpo. Casi todas las enfermedades, según el Ayurveda, llevan en algún lugar la huella de Ama.
Si los tres doshas se alteran, por ejemplo por factores externos como un clima extremo o malas circunstancias repetidas, esto también puede alterar Agni. Agni y los tres doshas son interdependientes: uno es siempre, en caso de desequilibrio, la causa de la alteración del otro. Con todo, la digestión sigue siendo, para el Ayurveda, la clave esencial de la salud.
La enfermedad, en esta tradición, casi nunca es un acontecimiento repentino: es un camino, una lenta progresión que los textos antiguos describen en seis etapas. Un desequilibrio empieza discretamente, se acumula, se propaga, se aloja en algún lugar del cuerpo, antes de volverse visible en forma de síntoma. Lo que la medicina moderna detecta a menudo tardíamente, el Ayurveda invita a sentirlo mucho antes, en señales tenues.
¿Qué pequeñas señales deben ponernos atentos? Un trastorno regular que se repite es un signo de desequilibrio de los tres doshas. Esto puede reflejarse, por ejemplo, en un pequeño trastorno digestivo regular, una lengua saburral, una falta de energía crónica, un sueño que ya no repara. A veces, la vida hace que no comprendamos de inmediato por qué algo se restablece por sí solo: quizá no era más que un problema estacional, un verano extremadamente caluroso que alteró Pitta durante un periodo de estrés, y al verano siguiente, menos caluroso, con el estrés laboral disipado, el cuerpo recupera su equilibrio por sí mismo.
Pero si el pequeño desequilibrio persiste, el cuerpo ya no logra gestionarlo solo, de forma autónoma, sin que se comprenda por qué. Entonces hay que observar y comprender: es el trabajo del médico o del terapeuta ayurvédico, que busca eliminar las causas del desequilibrio, reforzar la fuerza digestiva, y poner en marcha las medidas que refuerzan la estabilidad de los tres doshas. Esto es precisamente lo que desarrolla el artículo siguiente.