Prakriti, nuestra naturaleza profunda

Hay una pregunta que rara vez nos hacemos: ¿quién soy, en mi cuerpo, antes de cualquier cosa que la vida me haya pedido llegar a ser? ¿Cuál es la diferencia entre la Prakriti, nuestra naturaleza profunda, y nuestro estado del momento?

La Prakriti determina nuestro funcionamiento corporal, pero también, en gran parte, nuestro funcionamiento psíquico. Lleva consigo nuestras fuerzas, nuestros talentos, nuestra manera de funcionar. Si estamos alineados con ella, la vida funciona bien: vivimos nuestra naturaleza, esto nos alegra, nos lleva a nuestras fuerzas, y nos permite expresarnos auténticamente.

Hoy en día, numerosos factores desfavorables nos desequilibran con facilidad: el estrés, las toxinas ambientales, una alimentación que ha perdido calidad. Nuestra fuerza física se resiente, nos sentimos menos vitales, menos a gusto en nuestra piel, y esto también nos afecta psicológicamente. Se ve bien con el estrés: Vata y Pitta aumentan, el sistema nervioso queda desbordado y fatigado, se desarrolla una acidez excesiva en el cuerpo ligada al aumento de Pitta. Esto no solo nos incomoda físicamente, sino que también provoca, psicológicamente, más miedo del lado de Vata, y más impaciencia, frustración, incluso enfado del lado de Pitta.

Descubrir la propia constitución ayuda a comprender la propia individualidad, la propia energía única, a aceptarla en lugar de compararse constantemente con los demás y querer ser diferente. Se comprende mejor que la naturaleza lleva en sí esta inteligencia de expresarse a partir de las energías que nos rodean, y esto nos conecta con una forma de unidad que aprendemos a apreciar mejor, a ver como un milagro de la naturaleza. Se suelta más fácilmente la tentación de convertirse en otra persona, aunque sea eso lo que esperan el entorno o la sociedad.

¿Cómo usar la propia Prakriti como un recurso, sin encerrarse en una etiqueta, sin decirse "soy así, y punto"? Hay que tener presente que las diferentes combinaciones de Prakriti descritas por el Ayurveda siguen siendo una estructura general, transmitida por los maestros y los médicos ayurvédicos. Uno puede apoyarse en ella para comprenderse, pero también hay que observarse a uno mismo, observar la naturaleza, y saber que cada combinación es única. La Prakriti describe grandes esquemas generales; la expresión individual, en cambio, es infinitamente más minuciosa y diferente de una persona a otra. Cada cual expresa su propia combinación de los tres doshas, a su manera: es una base sobre la que apoyarse, no un problema que corregir.