Explorar
«¿Dónde estoy?»
Siéntese, con la espalda recta, sin rigidez. Sienta el contacto entre su cuerpo y aquello que le sostiene, la silla, el suelo, la tierra.
Haga una respiración un poco más larga de lo habitual. Después una segunda. En la tercera, deje que la espiración se vuelva más lenta que la inspiración.
Nada le apremia en este instante preciso. Lo que de ordinario agita la mente puede, durante unos segundos, asentarse, como un agua turbia que, inmóvil, recupera su claridad.
Ahora que está anclado o anclada en la calma, descubramos juntos lo que, en usted, busca estabilizarse.
El test: Doshas y estrés
Cada constitución reacciona de forma distinta bajo presión: Vata se inquieta y se dispersa, Pitta se enciende y se vuelve cortante, Kapha se cierra y se inmoviliza. Este test explora cómo responde su constitución al estrés.
Comprender
«¿Qué está en juego?»
¿Por qué trabajar sobre las emociones?
Poder transformar las propias emociones es esencial: ahí hay una cuestión de estabilidad y de claridad. En el yoga, nos identificamos con nuestras emociones a partir del apego y de la aversión hacia lo que las provoca: es lo que se llama los Kleshas, una manera de alimentar el sufrimiento. El Ayurveda también aporta un conocimiento de la psicología, y de la manera de actuar con la mente y las emociones de forma sana y beneficiosa, para salir de ese ciclo que crea las emociones de manera destructiva y engendra el sufrimiento.
¿Cómo responden el yoga y el Ayurveda?
Esto comienza por reconocerse a uno mismo, reconocer la emoción y su naturaleza, y las sensaciones corporales que activa: es también lo que está en juego en la huella que dejan ciertos acontecimientos en nuestro sistema nervioso. El yoga propone la meditación para observar la mente y su contenido, los vritti, y comprender que no son más que movimientos que vienen, permanecen y después se van. El Ayurveda, por su parte, nos ofrece una comprensión de nuestra constitución y de nuestras tendencias: ¿con qué emoción estamos más identificados? Una persona puede, por ejemplo, estar identificada con sus miedos: el reto consiste en aceptar que eso forma parte de ella, sin identificarse demasiado con ello.
La psicología del Ayurveda, al igual que el yoga, nos ofrece así un espacio: no evitar la experiencia, sino experimentarla plenamente, sin identificarse con ella. Dejarse atravesar, y conquistar ese proceso, sin perderse, sin evitar sentir. En el yoga, desarrollamos una percepción, una conciencia, que nos abre a la experiencia sin que nos engulla ni nos identifique con ella, lo cual se conecta directamente con la cuestión de la integridad y del alineamiento.
Lo que está en juego, en suma: abrirse a lo que llega, a la vez que se estabiliza nuestro verdadero ser, para atravesar la experiencia de las emociones desde una mente clara, y comprender la naturaleza misma de nuestras emociones.
¿Qué, en concreto?
Es lo que permite hacer frente al estrés, a la ecoansiedad, a las situaciones de crisis, viendo en particular el vínculo entre emociones y decisiones, pero también utilizar las propias emociones y un estado de ánimo estable como recursos para ser creativos, y para alimentar relaciones interpersonales positivas y constructivas.
Practicar
«¿Qué puedo hacer ahora?»
Temblar, sacudirse, asentarse
De pie, deje que las rodillas se flexionen ligeramente y que el cuerpo empiece a temblar, sin forzarlo, como un animal que libera una tensión. Salte, sacúdase, agite las manos, los hombros. Suelte uno o dos rugidos si le viene la gana (el león). Después, de golpe, deténgase por completo y quédese inmóvil, de pie o sentado, para sentir la calma que sigue naturalmente a la descarga. De 2 a 3 minutos.
Coherencia cardíaca
Siéntese cómodamente, espalda recta. Inspire por la nariz contando cinco segundos, dejando que el vientre se hinche, después espire contando cinco segundos, sin pausa entre ambas fases. Mantenga este ritmo regular (6 respiraciones por minuto) durante cinco minutos. Esta respiración sincroniza el ritmo cardíaco y activa en pocos minutos el sistema nervioso parasimpático, el de la calma. Practicada tres veces al día (mañana, mediodía, noche), su efecto apaciguador se prolonga mucho más allá de los cinco minutos de práctica.
Para profundizar
Irradiar
«¿Qué hago con esto en mi vida y con los demás?»